（右一：國(guó)家級(jí)雕刻大師仵保昌；左一：首批中國(guó)玉雕大師仵應(yīng)文）

仵保昌中國(guó)玉石雕刻大師、中國(guó)綠松石雕刻名家、應(yīng)汶玉文化研究院副院長(zhǎng)、仵保昌玉雕工作室藝術(shù)總監(jiān)，善長(zhǎng)用綠松石雕刻觀音、佛像等，仵保昌大師雕刻的觀音具有很大的收藏價(jià)值。

著名玉雕大師仵保昌，創(chuàng)建有具備集科研、教學(xué)、創(chuàng)作研發(fā)、學(xué)術(shù)研究等為一體的仵保昌工作室 ，隸屬于應(yīng)汶玉文化研究院。

仵保昌大師在綠松石雕刻界享有盛譽(yù)，特別擅長(zhǎng)佛像的創(chuàng)作。經(jīng)其手的出品佛像殊勝莊嚴(yán)，悲憫如法。造型瀟灑唯美，婀娜多姿，立體感十足，細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)，開(kāi)臉安詳，望之令人心生欣喜。

佛教文化里，綠松石被認(rèn)為是道破幻想、指點(diǎn)迷津的象征符號(hào)，有著破除心魔的作用，所以它作為一種“醒石”，與佛結(jié)下了不解之緣。藏傳佛家造像在中國(guó)佛教造像史上占有非常重要的地位，不但佛像上使用了大量的綠松石作為裝飾，幾乎所有的法器上都少不了綠松石的身影。

也因此，在佛教里，綠松石是神圣的寶石，它無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，無(wú)所不能。

世間萬(wàn)事，莫不講緣法，而若是將對(duì)佛陀的敬心融進(jìn)綠松石間，以“醒”警萬(wàn)世，以“尊”觀眾生，豈不善哉。

佛法自然

仵保昌大師作品，觀音三面一體圣像是“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象，是“慈悲”、“智慧”、“自在”的精神象征。每一面法相蘊(yùn)含一種大智能及感應(yīng)功能、增福添慧、保佑平安、消災(zāi)消難。

《佛心猶在》是明璟珠寶盛邀玉雕大師仵保昌，強(qiáng)強(qiáng)合作的一件蘊(yùn)含著悠悠禪意的傳世精品。

以雨過(guò)云散般清新悠遠(yuǎn)藍(lán)調(diào)的湖北原礦綠松石，搭配內(nèi)斂K金、剔透鉆石、潤(rùn)質(zhì)珊瑚，于精心甄選間，襯托出佛陀的寶相莊嚴(yán)，慈悲肅穆。

大師對(duì)《佛心猶在》的設(shè)計(jì)稿贊賞有加，他表示，雕件頂端火焰狀花紋的運(yùn)用，彰顯出釋迦摩尼世尊的灼灼智慧，而邊框一如浪花般的波動(dòng)紋路，則襯托他施予萬(wàn)物的博大初心。

匠心，來(lái)自對(duì)作品的執(zhí)著

在雕刻車間，大師靜坐凝神，用十二分的用心還原他對(duì)這份佳作的理解和闡釋。遠(yuǎn)籌帷幄間，但見(jiàn)佛陀舒展的神態(tài)，質(zhì)樸的神情，寧?kù)o大氣的氣象萬(wàn)千。

關(guān)于東方韻味的珠寶設(shè)計(jì)，我們時(shí)時(shí)探討，次次嘗試。很多作品呈現(xiàn)于眼前，它們雅致、大氣、高遠(yuǎn)，各有千秋，令人心儀。更多的時(shí)候，當(dāng)我們不再刻意嘗試、刻意表露、刻意雕琢，而只是將初心賦予材質(zhì)，專注于表達(dá)所思所想，便準(zhǔn)能收獲不俗。一如《佛心猶在》予我們的：世尊胸懷蒼生，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄，不講予取予求，于因果輪回間，開(kāi)出一朵潔美的蓮花。

設(shè)計(jì)亦如是，出品亦如是，細(xì)思至心，摯誠(chéng)以琢，方能動(dòng)人。

卉豐源未來(lái)不可估量

仵保昌：

在仵保昌看來(lái)，每一塊璞玉都是有靈魂的，“玉不琢不成器”，琢玉者理應(yīng)表現(xiàn)玉的靈魂和生命。從璞玉到成器，不僅需要精湛的雕刻工藝，還需要經(jīng)過(guò)嘔心瀝血的創(chuàng)作才能創(chuàng)造出精品?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，未來(lái)終究是屬于年輕人的！我的接力棒已經(jīng)交給了兒子仵志偉的手中。作為一個(gè)玉雕手藝人來(lái)講，對(duì)于作品的造型是極為講究的，一個(gè)執(zhí)著于玉雕的手藝人，最大的樂(lè)趣就是把一塊玉料變成精美的玉雕藝術(shù)品。希望他能夠?qū)W有所成，匠心不改，堅(jiān)持創(chuàng)作，始終如一?！?/span>

“我們從南陽(yáng)鎮(zhèn)平一路來(lái)到襄陽(yáng)，正是看上了襄陽(yáng)的發(fā)展?jié)摿?，作為“七省通衢”和省域副中心城市，襄?yáng)的未來(lái)不可估量。而襄陽(yáng)本地的客源非常豐富，經(jīng)常來(lái)我們南陽(yáng)的客戶一部分都是來(lái)自襄陽(yáng)，假如我們把店開(kāi)到襄陽(yáng)，今后我們下游的分銷商就可以就近取暖啦！”

（右一：中國(guó)玉雕大師仵保昌之子仵志偉）

卉豐源項(xiàng)目我們關(guān)注了良久，特別是政府外遷決策下達(dá)后，整個(gè)樊西到處是繁忙一片，在這一片新開(kāi)發(fā)的區(qū)域當(dāng)中，產(chǎn)業(yè)集中就是最大的優(yōu)勢(shì)。而卉豐源水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、現(xiàn)代商街的建筑格局更是深得人心，特別是我們手工藝人，能夠置身在一片風(fēng)景清秀、古樸盎然的園區(qū)之中，真是最好不過(guò)了。江南仿古建筑風(fēng)、喧而雅致的業(yè)態(tài)模式、富有靈氣的佛教道場(chǎng)、集中經(jīng)營(yíng)的商業(yè)地塊、別具一格的旅游文化休閑勝地......種種亮點(diǎn)都能夠以不同視角去吸引人們的關(guān)注，真正意義上建設(shè)了成一座宜居、宜商、宜玩的文人雅士的棲息地?；茇S源的未來(lái)不可估量！期待卉豐源早日建成開(kāi)業(yè)，我們醉心在其中創(chuàng)作，靈感定會(huì)源源不斷的涌現(xiàn)，做生意更是會(huì)風(fēng)生水起、財(cái)源滾滾來(lái)。