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建筑藏品論丨從這座藏品中，讀懂價值

2020-07-17 14:43

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華夏五千年的文明燦爛，創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，也留下了無數(shù)時代的造物，它們超越時空，成為后人爭藏的收藏品。尤其是距今年代越久的可供收藏的珍品，其所具有的歷史文化價值越可謂是價值連城。

每一件藏品背后都有一段故事，從它們身上折射出歷史的光芒，堪鑒歷史的價值。建筑之于城市，亦是如此。

藏品級建筑，藏鑒歷史與城市精華

建筑藏品論

（▲華清池·圖源網(wǎng)絡）

（▲未央宮復原圖·圖源網(wǎng)絡）

華清池&未央宮

依稀可見貞觀盛世之痕

絲綢之路東端的東方文明

在5000年的歷史長河中，中國共誕生過550多位帝王，80多個封建王朝，這些王朝已然歸為歷史的煙塵，卻為世間留下了不朽的建筑瑰寶，翻閱建筑，歷史的煙云恍如昨日。

倚驪峰山勢而筑的華清池，朱樓紫殿三四重，樓臺館殿之華美，依稀可見貞觀盛世之痕，貴妃游幸之跡；

滄池繞城，亭臺樓榭的未央宮，展示了位于絲綢之路東端的東方文明發(fā)展水平，見證了漢長安城在絲綢之路發(fā)展歷程中的起點價值；

居于北京中軸線的中心，世界體量最為龐大的皇家宮殿建筑群——故宮，其秩序井然、宏偉壯麗，無不昭示著封建王權的至高無上和古代建筑技藝的登峰造極。

（▲故宮·圖源網(wǎng)絡）

他們組合連綴成歷史的碑林、文化的長廊，它們是綿延不絕的時代見證，也是先輩智慧的歷史寶藏。

這些優(yōu)秀的歷史建筑，或依山或傍水、或居中心，無不是擇城精華之處而筑。這與民發(fā)·漢江一品2期的擇址觀不謀而合。

承荊楚中心之地脈，得城市中軸之城脈，仰漢水之江脈，民發(fā)·漢江一品2期擇址城市中軸與漢江中樞交會之處，居中心，依漢江，望峴山，以一品擇址觀潛心鑄就上層建筑的藏品基因。

（▲民發(fā)·漢江一品效果圖）

“物以稀為貴”，顛撲不破的真理

建筑藏品論

（▲故宮藏汝窯天青釉盤）

（▲京藏明成化斗彩雞缸杯）

汝窯&明成化斗彩雞缸杯

“稀而貴”

一出市便是天價

何謂藏品？

《淮南子·覽冥訓》中說：“隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。”這或許就是對“藏品”一詞的最佳注解。物以稀為貴，物因稀貴而藏，但凡藏品，必是世間稀貴少有。

眾所周知的“汝窯”、“明成化斗彩雞缸杯”等等，這些被廣為人知的稀少文物，屢次在拍賣場上創(chuàng)下拍賣記錄，其實，這些物件早在所處的朝代就已經(jīng)很稀少，在當時就是“稀而貴”，而到了現(xiàn)代，它們的不可再生，決定了只能被世界頂尖收藏人士珍藏，一出市便是天價。

土地的不可再生，決定了中心資源的稀貴；漢江的絕無僅有，決定了江景資源的稀貴。民發(fā)·漢江一品2期于此稀貴之地上匠造一處院落秘境，B區(qū)以低于13%的建筑密度建造僅3棟瞰景高層，244席城心席位，臻稀至極。D區(qū)190㎡瞰江大宅更是不可多得，以臻稀建筑，致敬稀貴土地，以稀缺席位，靜待有識之士收藏。

（▲民發(fā)·漢江一品A區(qū)實景）

上層建筑，收藏美與審美

建筑藏品論

（▲民發(fā)·漢江一品A區(qū)實景）

藏品&民發(fā)·漢江一品

藏品間的相同審美

跨越時空共鳴

藏品，除了存量稀少，具有較高的文化歷史價值外，還具有很高的藝術美學價值,觀賞價值，這是因為一方面他們代表了時代的審美，一方面代表了當時的頂尖制造工藝。

在瓷器收藏界流傳著這樣一段審美論：陶瓷審美的最高級是極簡的造型和單色釉；第二級是雕塑感的造型與無規(guī)律隨機性色釉；第三級才是繪畫性?；蛟S南宋嚴羽的《滄浪詩話》中的“羚羊掛角，無跡可求......如水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮……”這段話才能將這種天然淡雅、極簡自由的審美描繪得準確生動。

藏品間的相同審美跨越時空共鳴，民發(fā)·漢江一品將這種極簡主義審美一脈傳承，也因此成就了江岸的一道靚麗風景線。從二橋至民發(fā)廣場方向，橋上望去，以極簡線條勾勒的建筑并排矗立，沒有一絲多余的細節(jié)，大美建筑輪廓格外出彩，江面粼粼波光在玻璃窗墻上蕩漾流淌，一如在黑白鍵上游走的調皮小手。

（▲民發(fā)·漢江一品實景）

藏品的審美，是由思想與認知決定的；藏品的美，則是由工藝決定的?？獭?、磨、煉、線條、比例......每一件藏品，都是尺寸拿捏的極致表達。民發(fā)·漢江一品2期建筑設計師亦深研建筑空間的尺度，讓自然延伸入室。3.15米罕見層高的板式建筑，極致的窗墻比配以高透low-e玻璃，創(chuàng)造巨幕觀景視野，滿足景觀效果最大化的需求。

倚窗望去，一碧萬頃的漢江平靜而深邃，遠處的峴山龍脈起伏延綿，盛夏的江堤上早已蔥蔥郁郁，月亮灣公園的白鷺被晨練的游人驚飛，自然盛景在空間的延伸中無限伸展，無邊的景致在窗前成詩。