“水落魚梁淺，天寒夢澤深”，“山寺鐘鳴晝已昏，魚梁渡頭爭渡喧?！睂τ谙尻柸藖碚f，唐代大詩人孟浩然筆下的《與諸子登峴山》和《夜歸鹿門》再熟悉不過了，可很多襄陽人并不知道，詩中還隱藏著龐公和魚梁洲的不解之緣。

原來，歷史上魚梁洲和龐公曾是季節(jié)性相連的一個整體。在漢江漲水的季節(jié)，江心的沙洲就是大家熟悉的魚梁洲（又作漁梁洲）；而東門外，隔漢江與魚梁洲相望一塊沖積平地，名叫魚梁坪。

魚梁坪三面環(huán)水，一面依山的半島，南北長6公里，東西寬4公里，整個區(qū)域有18平方公里，也就是今天大家口中的龐公。

在枯水季節(jié)，漢江水位下降，魚梁洲與魚梁坪連為一體，有時又把魚梁洲和魚梁坪統(tǒng)稱為魚梁洲。所以才有了孟浩然筆下的“水落魚梁淺，天寒夢澤深”，以及魚梁坪與鹿門山之間漢江渡口的“山寺鐘鳴晝已昏，魚梁渡頭爭渡喧?！币簿褪钦f，詩句中的魚梁并不完全單指我們今天口中的魚梁洲，還包括我們今天口中稱為龐公的魚梁坪。

不僅是詩句中有這樣的證明，北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中也寫道：“襄陽城東沔水中有魚梁洲，龐德公所居”，這里的沔水就是我們今天所說的漢江，這里的魚梁洲就指的是魚梁洲和魚梁坪相連的統(tǒng)稱。

▲漢江實景

那么，魚梁洲與魚梁坪是什么時候真正分離，長期隔江相望的，魚梁坪又是什么時候開始被大家叫做龐公的呢？

據(jù)記載，魚梁洲與魚梁坪真正分離前，襄陽港口、碼頭一直設(shè)在樊城至張灣、東津一線。1958年因修漢丹鐵路，在魚梁坪與魚梁洲間低洼區(qū)域大量采挖卵石，形成低“槽”，加之樊城迎旭門碼頭加固和延伸，江水期沿槽走水，形成河道“自然取直”，主流改道，使魚梁洲與魚梁坪斷然分離。由于河道自然取直，原沿樊城、張灣及東津間的主航道泥沙淤積，變成支流，而魚梁洲與魚梁坪之間的河道反而變成了主流?？梢?，魚梁洲與魚梁坪的徹底分離并不是很古久的事情。

把魚梁坪稱之為龐公，同樣也并沒有很長的歷史，1958年襄陽在魚梁坪設(shè)立了龐公公社，幾十年來，這片區(qū)域從公社到鄉(xiāng)到今天的街道辦事處，并逐漸發(fā)展為龐公新區(qū)。變的是名稱，不變的是龐公這個響亮的名字。

說到龐公這個人，指的就是東漢襄陽的大名士龐德公，龐公字尚長，襄陽人。龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統(tǒng)等人交往密切。龐德公曾稱諸葛亮為“臥龍”，龐統(tǒng)為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”，被譽為知人。對諸葛亮、龐統(tǒng)等人早年影響較大，并得到諸葛亮的敬重。龐德公最后隱居于鹿門山，采藥而終。

龐公這片土地上的名人還遠遠不止龐德公一人，東晉史學家“習鑿齒”、佛教中國化第一人、漢傳佛教創(chuàng)始人“釋道安”、唐朝大詩人孟浩然、宰相張柬芝，南朝皇帝梁武帝蕭衍、昭明太子蕭統(tǒng)，劉宋王朝開國皇帝劉裕及宋孝武帝都與龐公這塊土地無不相連。可以說，龐公自古就是一塊人文鼎盛的寶地。

▲漢江五橋?qū)嵕?/span>

2016年，漢江五橋魚梁洲匝道開放通車，龐公與魚梁洲之間分離了五十八年后，再次可以陸路相連。這一連還只是開始，在最新公布的龐公新區(qū)規(guī)劃中我們看到，通過龐魚路景觀軸線，龐公片區(qū)將成為襄城仲宣樓與魚梁洲漢水女神像的視線景觀走廊。在軌道交通規(guī)劃中，還設(shè)計了一條從沿長虹路、鼓樓、龐公、魚梁洲到東津高鐵站的線路。這一來，龐公與魚梁洲從高架橋梁、地面視線、地下交通等方面有進行了全方位的聯(lián)系。

當年，修鐵路、取砂石、取直航道是為了建設(shè)和發(fā)展；如今修大橋、建景觀、修地鐵同樣也是為了建設(shè)和發(fā)展。昔日為了建設(shè)讓龐公和魚梁洲分離，如今為了發(fā)展又讓龐公和魚梁洲連為一體。

龐公與魚梁洲的這些有趣的變化，可謂不解之緣，它見證了襄陽的歷史，也預見著襄陽的美好未來。

傳承·傳世·傳家

民發(fā)·龐公別苑

龐公之心，擁一線壯闊江景

景區(qū)環(huán)繞，享一脈外灘盛景

毗鄰四中，閱一流名校書香

傳世宅苑，藏一處家族榮光

▲樣板間實景

項目地址：襄城龐公新區(qū)濱江大道中段

（龐公大橋與濱江大道交匯處往南2km）