土壤之上,是城市。城市生長的軌跡,隱藏在腳下踏實(shí)的土地里,無聲的土壤,默默地見證城市的萬物變化。公共藝術(shù),是城市的一種精神思想,是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。當(dāng)具有城市文化形態(tài)的公共藝術(shù)深埋于城市土壤,將會發(fā)生一種怎樣的思想激蕩與存在形式?
奇妙生長——2020首屆襄陽華僑城公共藝術(shù)節(jié)自盛大啟幕距今已有2個(gè)月,20多位藝術(shù)家駐留奇妙鎮(zhèn),從“與當(dāng)?shù)氐穆?lián)系”的角度去思考,以視覺藝術(shù)的方式去實(shí)踐呈現(xiàn)。
◎ 實(shí)拍圖
其中,榮獲DFA亞洲最具影響力設(shè)計(jì)獎(jiǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)的青年藝術(shù)家胡泉純,在為期7天的駐地創(chuàng)作中,以公共藝術(shù)勾勒城市文化輪廓,再現(xiàn)人與城市、藝術(shù)的聯(lián)系。
胡泉純
1977年出生于湖南
中央美術(shù)學(xué)院雕塑系副主任、副教授
中央美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)工作室主任
2018年,《天坑地漏》
獲DFA亞洲最具影響力設(shè)計(jì)獎(jiǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)
1
新的相遇喚醒新的靈感
駐地創(chuàng)作如果說只與當(dāng)?shù)匕l(fā)生聯(lián)系,而不接觸人,那信息將是片面的。
駐地創(chuàng)作需要對藝術(shù)內(nèi)核重新解讀,創(chuàng)作過程融入人的思考和情緒,在柔軟而又細(xì)膩的情感解讀之下,迸發(fā)出全新的靈感。
Q:
為期7天的創(chuàng)作營生活中,哪些事情讓您印象深刻?
A:
與自己最初內(nèi)心預(yù)設(shè)的不太一樣。突破了我的固有認(rèn)知。起初,我以為營地是在一片原生態(tài)的自然環(huán)境中或者自然的村莊里,然而現(xiàn)實(shí)卻是一個(gè)巨大的半開敞車庫里。
但這對于我來說未嘗不是一件有趣的“好事”,我也的確被這個(gè)新的創(chuàng)作環(huán)境所吸引。以一種全新的方式為我的創(chuàng)作打開了新的思路,為去標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)作提供了無限可能。
◎ 實(shí)拍圖
Q:
作為藝術(shù)家,您是否會遇到瓶頸,您又是如克服這種困難的?
A:
在創(chuàng)作過程中我沒有遇到瓶頸,但我確信我遇到了瓶塞,因?yàn)閳龅厥欠浅B(tài)的,這是一處全新且還在建設(shè)中的區(qū)域,當(dāng)時(shí)我完全處于一種很懵的狀態(tài)。
這種狀態(tài)的緩解是源于我一直以來的觀點(diǎn),那就是場地環(huán)境永遠(yuǎn)是客觀中立的,可變的因素是人的認(rèn)知、情感和思維。我們需要改變的正是我們自己,這種改變就是看待事物的角度。只有這樣才有創(chuàng)新的可能。
為了快速適應(yīng)創(chuàng)作營的環(huán)境,我也會和眾多藝術(shù)家喝酒、聊天、娛樂、談?wù)撜?jīng)的問題、談?wù)摬徽?jīng)的問題,說不準(zhǔn)哪天我靈感頓開,有了新的創(chuàng)作思路。當(dāng)然,最終我是否穿越瓶頸打開瓶塞了,那得在未來作品落成后由作品和受眾說了算。
◎ 實(shí)拍圖
Q:
您參與此次創(chuàng)作營之前創(chuàng)作的作品靈感來源于哪里?是什么激起了您創(chuàng)作的欲望?
A:
我之前創(chuàng)作的作品絕大多數(shù)創(chuàng)作的靈感和概念是來源于場地的。當(dāng)然,場地中沒有靈感唾手可得,那需要和場地深入“對話”,培養(yǎng)“感情”,直到場地說出它自己的“秘密”,而我只需要將這些“秘密”巧妙的呈現(xiàn)。
我自己也會經(jīng)常欣賞別人的藝術(shù)作品,探尋他們創(chuàng)作背后的思想。目前我個(gè)人的作品并沒有特色,我甚至懷疑形成特色是不是一件好事。
我更愿意每件作品無論從創(chuàng)作思想到作品形式都不斷變化,關(guān)鍵是要能在創(chuàng)作和思考過程中找到快感和心理滿足。
◎ 實(shí)拍圖
2
突破空間邊界 勾勒城市生長輪廓
我想擴(kuò)展空間,創(chuàng)造一個(gè)新的維度與宇宙相連,好像它能夠無限延展,突破圖像的平面局限。
——盧西奧·豐塔納
Q:
您怎樣理解“奇妙生長”?
A:
我喜歡“奇妙生長”這個(gè)概念,我希望我的創(chuàng)作過程和未來創(chuàng)作歷程也能如此,不斷生長變化的同時(shí)帶來奇妙的視覺及心理體驗(yàn)。
Q:
您本次作品的創(chuàng)作靈感來源于哪里?它和襄陽有怎樣的關(guān)系?
A:
我的作品創(chuàng)作靈感來源于偶然看到的奇妙鎮(zhèn)施工建設(shè)場地一片泥土車轍。在這片土地未開發(fā)前,這種車轍隨處可見,我突然在一片混凝土地面上看到一段泥土車轍,我覺得很奇妙。
這件作品不僅與襄陽有關(guān),它與一直以來的快速化都市進(jìn)程都有關(guān)。如何留住城市文脈與鄉(xiāng)土記憶,一直是頗受關(guān)注的話題。而公共藝術(shù)是留住“舊城記憶”和營造城市空間文化氛圍的直接力量。
每個(gè)城市發(fā)展階段不同,需要面對和解決的問題也不同。襄陽這座2800多年的文化歷史古城,在保留、尊重、傳承古文化的同時(shí),需要新鮮的藝術(shù)文化融合,構(gòu)筑新的“記憶原點(diǎn)”,活化襄陽文化,喚醒城市的精神內(nèi)核。
◎ 《印記》方案效果圖
Q:
公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)保,在您的作品上是怎樣體現(xiàn)的?您能簡單介紹一下您的作品嗎?
A:
我的想法很直接,就是在奇妙鎮(zhèn)的現(xiàn)代化商業(yè)步行街上再現(xiàn)一段機(jī)械農(nóng)耕時(shí)期泥路上的車轍和腳印這樣的場景。作品強(qiáng)調(diào)的不是環(huán)保而是過往的、消失的、平凡的日常記憶,也許暗含了某種鄉(xiāng)愁的意思。
襄陽這片土地承載了當(dāng)?shù)厝说纳?,而“舊城記憶”其實(shí)就是人的記憶。公共藝術(shù)創(chuàng)作的意義就在于將這些記憶“物化”和“空間化”,讓作品有溫度、有情感。
我想在商業(yè)環(huán)境中再現(xiàn)城市生長“軌跡”這種視覺沖突,喚醒人們對城市的記憶,與城市對話。以泥土上的車轍呈現(xiàn)城市的“生長軌跡”,以直白的形式呈現(xiàn)在人們面前,超越觀者對所謂藝術(shù)作品的預(yù)設(shè)。
◎ 《印記》方案效果圖
Q:
奇妙生長,扎根——生長——成熟——結(jié)果是時(shí)光流轉(zhuǎn)的規(guī)律。再過10年、20年,您會怎樣看待留在奇妙鎮(zhèn)的作品?
A:
作品是思想和觀念的凝結(jié),再過10年、20年后,這里會接觸眾多奇異的思想果實(shí),至于這些果實(shí)滋味如何,那也得由眾人來品評。
無論怎樣,有一點(diǎn)是可以確定的,那就是奇妙鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的藝術(shù)生態(tài)應(yīng)該會是豐富多樣的。
Q:
您對公共藝術(shù)節(jié)的未來有何期待?公共藝術(shù)與襄陽如何互相成就?
A:
公共藝術(shù)對城市而言從來都是一個(gè)不可或缺的部分。以一種隨處可見的方式存在于城市的生活空間之中,與城市碰撞融合,最終成為城市的一部分。
公共藝術(shù)或許與城市的宜居性沒有直接的因果關(guān)聯(lián),但是給我們帶來美好回憶,不僅僅是從視覺上觸動我們的內(nèi)心,更是從情感和精神上打動我們,留下深刻的城市印象。
我希望這次公共藝術(shù)節(jié)給奇妙鎮(zhèn)帶來奇妙體驗(yàn)的同時(shí),喚醒襄陽文化,激活襄陽城市的活力,能夠掀起一場文化復(fù)興的浪潮。讓留駐在奇妙鎮(zhèn)的有意義的作品成為城市功能設(shè)施的一部分,為城市留存共同的文化記憶,隨著城市一同發(fā)展,塑造城市品質(zhì)。
◎ 實(shí)拍圖
3
文化賦能城市 公共藝術(shù)走進(jìn)生活
華僑城將實(shí)時(shí)跟進(jìn)公共藝術(shù)節(jié)活動,深入了解其他20余位藝術(shù)家的創(chuàng)作理念,力圖通過藝術(shù)家們自身的作品與表達(dá),既能向大眾呈現(xiàn)一個(gè)完整的“公共藝術(shù)”的輪廓,又能豐滿“公共藝術(shù)”的骨血,直擊“公共藝術(shù)”的真實(shí)內(nèi)核。
華僑城作為優(yōu)質(zhì)生活創(chuàng)想家,每行到一處,都以“文化筑城”理念,培育城市藝術(shù)發(fā)展的沃土。
未來,襄陽華僑城將秉承對當(dāng)代藝術(shù)的理解和尊重,以文化賦能城市美好,整合國內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)資源,搭建一條藝術(shù)與公眾之間對話的橋梁;打造慶典廣場、天街公園、藝術(shù)館群等城市級活動地標(biāo)場域,以365天精彩薈萃的主題文化活動,激活城市文化活力,以藝術(shù)煥新城市界面。
◎ 襄陽華僑城藝術(shù)館群效果圖