“30萬武寧人，有10萬人是他帶到全國各地做裝修的?！辈痪们埃浾咴谖挥诮魇∥鞅辈?、湘鄂贛邊界的武寧縣采訪時(shí)，當(dāng)?shù)厝诉@樣向記者提起他。這個(gè)“他”就是中國內(nèi)地家裝最早的開拓者余靜贛，被外界譽(yù)為“中國家裝教父”。

余靜贛

從建設(shè)部“鐵飯碗”下海到廣州工地搞建筑，從建筑“包工頭”再到中國內(nèi)地“家裝第一人”，他締造了多個(gè)知名家裝品牌“王國”，最后卻歸隱山林，耗資數(shù)億元在老家武寧柘林湖畔辦起了職業(yè)教育，讓數(shù)以萬計(jì)的有志青年從中受益。在接受記者專訪時(shí)，他不僅談及中國家裝的發(fā)展進(jìn)程及對(duì)設(shè)計(jì)師匱乏的擔(dān)憂，也用劍走偏鋒的智慧談及民宿及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)存在的種種問題。

中國家裝經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段

記者：余老師您好，非常感謝您抽出寶貴的時(shí)間接受我們的采訪。您作為“中國家裝第一人”，我們自然要談到中國家裝的話題，請(qǐng)問目前國內(nèi)的家裝行業(yè)、設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)什么狀況？是否形成了一個(gè)完整的家裝體系？

余靜贛：謝謝。我還是重點(diǎn)談?wù)劶彝パb飾這個(gè)方向。從（上個(gè)世紀(jì)）90年代開始，隨著人們物質(zhì)水平的不斷提高，中國內(nèi)地老百姓就開始有這方面的需求。至今，中國家裝經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段就是滿足老百姓“有”，第二階段滿足老百姓的“喜歡”，第三階段略微靠近于個(gè)性需求。

從家庭裝飾這一塊來說設(shè)計(jì)，我們家裝設(shè)計(jì)界在這幾十年來經(jīng)歷了這幾個(gè)階段，第一個(gè)階段就是追求老百姓“有”，他需要一張床，有地方放床；需要幾間房，要有放書柜的地方，需要小孩做作業(yè)（的地方）……總之要滿足使用需求，這是第一階段。

在追求“有”的階段，恰恰缺少設(shè)計(jì)師，或者說根本就沒有設(shè)計(jì)師。這個(gè)階段差不多延續(xù)到1997年、1998年左右。

那么進(jìn)入第二階段，老百姓的品味、各方面需求提高了，就會(huì)去追求家裝的舒適度、愉悅度。這個(gè)階段，設(shè)計(jì)師也開始多了起來，高校擴(kuò)招幾乎有一千多所大學(xué)都有這個(gè)專業(yè)。在1997年前，只有幾十所大學(xué)有這個(gè)專業(yè)，而我在做（家庭裝飾）的時(shí)候，只有中央工藝美院、重慶建筑工程學(xué)院等高等學(xué)校采用，大概只有四、五所院校。

大家都“有”了，到了第二階段滿足自己的“喜歡”。這個(gè)時(shí)候設(shè)計(jì)師也比較多了，就產(chǎn)生了一些各種各樣的風(fēng)格、專業(yè)等等。這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是屬于市場上五花八門、百花齊放（的狀況）。這也是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師剛進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，每個(gè)人都有野心、有想法，但沒有形成主流的東西。

在這個(gè)階段，除了喜歡之外，背后就有一個(gè)短板。是什么短板呢？就是我們的設(shè)計(jì)在追求個(gè)性化方面走得太旺了、太遠(yuǎn)了，但是這種個(gè)性化需求往往只是滿足眼球的需求，不是他真正“本我”的需求。

實(shí)際上人們的需求比這個(gè)要更高，所以我覺得當(dāng)下設(shè)計(jì)界應(yīng)該處于痛苦的反思階段。設(shè)計(jì)界有一個(gè)短板，也是我們中國設(shè)計(jì)師的短板，就是創(chuàng)造力不夠，但模仿力超夠、超強(qiáng)。一個(gè)地區(qū)也就那么幾個(gè)，那么幾個(gè)也滿足不了社會(huì)需求，所以主流還是創(chuàng)新不夠。所以說，中國的家裝并不能說形成了體系。

中國家裝的“貶值”和“升值”

記者：您說家裝設(shè)計(jì)行業(yè)存在短板，具體包括什么？是否有很好的解決辦法？中國的家裝應(yīng)該朝著怎樣的方向發(fā)展？

余靜贛：家裝設(shè)計(jì)界有兩個(gè)短板，除了剛才講的創(chuàng)新能力短板之外，設(shè)計(jì)界還缺少成長，也就是缺少培育，缺少設(shè)計(jì)師再進(jìn)修，缺少設(shè)計(jì)師再升級(jí)、再提高。

實(shí)際上我在1999年就看到這個(gè)現(xiàn)象，所以我就決定來辦大學(xué)，幫助這個(gè)行業(yè)培養(yǎng)人才。我差不多2003年就在這里（江西武寧柘林湖畔），幾乎都在這個(gè)地方?jīng)]有走出去，一直到最近兩年才走出去（2003年，余靜贛投資近2億元在家鄉(xiāng)武寧創(chuàng)辦了豐良國際藝術(shù)學(xué)院，使2000多名貧困的農(nóng)民子女學(xué)會(huì)了裝飾技藝，將3萬多名老鄉(xiāng)吸收進(jìn)入他的企業(yè)之中就業(yè)）。

所以這兩個(gè)短板，一個(gè)是設(shè)計(jì)師創(chuàng)新力不夠，一個(gè)是社會(huì)成長的概念不夠，就是理念和信念不夠。所以我們做家裝基本上就為了滿足溫飽、滿足吃喝拉撒，其實(shí)來說，家絕對(duì)是要滿足人的成長。這也就是我自己花這么大努力在做這件事情，不求回報(bào)、沒有工資、沒有收入，還要投入，扎根在這個(gè)地方。

中國家裝市場潛力，那絕對(duì)還是大得很的（據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)分析，中國家裝行業(yè)將超過3萬億元市場規(guī)模）。

“家”有兩個(gè)階段，一個(gè)是貶值階段，如果貶值當(dāng)然就不可保留，也沒必要保留；能持續(xù)保留也一定是升值的家，這是肯定的。而我前面講到的三個(gè)階段都是貶值裝飾。

現(xiàn)在裝修行業(yè)打“拎包入住”的廣告，我認(rèn)為這是有問題的，實(shí)際上是家裝中的整裝問題，倡導(dǎo)“拎包入住”其實(shí)是一種悲哀。

“拎包入住”就說明曾經(jīng)裝飾的家什么都不值錢，什么都不值得懷念，都不值得帶走，我拿個(gè)錢包走就可以了，其他都可以不要，都成廢品。而貶值裝飾一定在某個(gè)階段慢慢就墮落下去，就沒有了。你看我們所有的瓷磚，最后都要變成廢品。高嶺土是很有限的，我們裝飾界這40年里，包括外墻裝飾差不多廢去了60%甚至80%的高嶺土，現(xiàn)在已經(jīng)很少了。

這是對(duì)大自然造成傷害，如果這個(gè)瓷磚直接進(jìn)入到剛才（說的）有情懷的裝飾，比如說一起來做陶藝，一起來變成創(chuàng)造的瓷磚墻、藝術(shù)墻、壁畫墻……

民宿是城里人的夢(mèng)想，會(huì)傷害到農(nóng)民

記者：您曾多次提到“鄉(xiāng)村建筑”，讓8億中國農(nóng)民能夠住上好設(shè)計(jì)的房子，您心目中的“好房子”是什么概念？另外，您對(duì)現(xiàn)在興起的民宿、農(nóng)莊等模式有什么看法？

余靜贛：“讓8億中國農(nóng)民住上好房子”確實(shí)是我內(nèi)心真實(shí)的想法，這個(gè)想法在我上大學(xué)之前就有了：我能否為天下人去蓋（設(shè)計(jì)）好房子？

可能是一種本能的喜歡，而我想做空間設(shè)計(jì)、居住設(shè)計(jì)的夢(mèng)想，好像在童年就被激活了，就把這個(gè)“開關(guān)”給打開了，所以我一切都圍繞這個(gè)（鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)）在走，包括做家裝也是，包括在這里開辦職業(yè)教育。

為什么（將學(xué)校）開在這個(gè)地方呢？我們可以看得出來，鄉(xiāng)村建筑是多么的缺人才，中國十多億人口，實(shí)際上有八億人是有鄉(xiāng)村根的，包括許多在城里工作的人。

我培養(yǎng)設(shè)計(jì)師不一定要留在這里，但這就是鄉(xiāng)村建筑的需要。包括我在這個(gè)湖（柘林湖，也叫“廬山西海湖”）兩岸買了（受讓土地使用權(quán)）幾千畝土地，就是要規(guī)劃建設(shè)72座莊園，都是圍繞鄉(xiāng)村建筑主題。

我買了幾千畝地，買下的目的不是都用來建房的，是要保留那些讓設(shè)計(jì)建造者們有充分的發(fā)揮余地。每一戶農(nóng)戶給他三四十畝的地方，完全由他自己去思考、去建造，錢是我出，房地產(chǎn)證是他的?！昂梅孔印钡母拍?，就是要考慮長遠(yuǎn)一些，怎樣讓鄉(xiāng)村人的命運(yùn)更好一點(diǎn)。

你提到民宿、農(nóng)莊等問題，現(xiàn)在確實(shí)有許多人在搞民宿、農(nóng)莊，包括搞美麗鄉(xiāng)村，那不是真正意義上的鄉(xiāng)村建筑，那實(shí)際上是城里人的夢(mèng)想，是城里人的居住夢(mèng)想，實(shí)際上是一種商業(yè)行為。那不是為農(nóng)民的，是害農(nóng)民的。有些地方，搞鄉(xiāng)村民居、搞美麗鄉(xiāng)村，都只是戴了個(gè)帽子，只是做了些表面文章，沒有根本改變農(nóng)民的命運(yùn)。

我的許多同學(xué)和朋友也在搞民宿，在海南搞，在全國各地搞。民宿搞起來了，農(nóng)民不干活了，就憑這一點(diǎn)就是要了他的命。民宿培養(yǎng)的農(nóng)民都不干活了，然后就在那里等著數(shù)錢。他失去了工作能力，甚至失去了夢(mèng)想。農(nóng)民的夢(mèng)想突然被割掉了，是多么可怕的一件事情。

民宿搞起來了，給當(dāng)?shù)貛砹丝驮?，大部分農(nóng)民都不用干活了，就算干活也是做個(gè)樣子，是給人看的，（給游客）參觀看的，而不是自己本身生活、人生本質(zhì)的需求，這是違反自然規(guī)律的。所以民宿也好，家庭裝飾也好，鄉(xiāng)村建筑也好，一定要促進(jìn)人們成長，而不是促進(jìn)人們懶惰、墮落。

“家裝教父”遺憾此生做了兩件“壞事”

記者：外界稱您是“中國家裝教父”，您對(duì)這個(gè)稱謂是否滿意？

余靜贛：這個(gè)“家裝（教父）”……怎么說呢，我覺得后面這個(gè)稱謂我挺滿意的（名片上的“聯(lián)合國國際生態(tài)安全科學(xué)院院士”），這個(gè)符合我這（追求的）“本我”——生態(tài)生命安全。我剛剛談的都是這些東西，我雖然是談家裝，但我談的都是生命安全、生態(tài)環(huán)境，所以別人稱我是“家裝界的院士”，我覺得挺開心的。

外界的稱呼（“家裝教父”）沒關(guān)系，未來在歷史上可能是一個(gè)“罪名”，因?yàn)槟愣甲鲑H值裝飾，誰帶的頭？教父！那是一個(gè)壞的頭。（外界稱呼“家裝教父”）我也不阻止，我也不倡導(dǎo)，總之來說就是順其自然。

我心態(tài)比較好的，自己做了“壞事”，也沒得說。其實(shí)我做了幾件很壞的事情，一件就是我做設(shè)計(jì)都是免費(fèi)的，別人設(shè)計(jì)都是收費(fèi)的，這樣國內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)師都沒法收費(fèi)了。第二件事情，我是中國內(nèi)地家裝拓荒者，當(dāng)年其實(shí)我可以引導(dǎo)裝飾界，不一定做現(xiàn)在這種裝飾，完全可以做實(shí)木裝飾，當(dāng)我滿足這么多東西需求，我在尋找一種方式，這種方式是我從香港那里引進(jìn)過來——板式裝飾，一個(gè)工人打幾個(gè)釘槍就可以做木工活了，就把裝修手工精神，特別有意義的（價(jià)值丟失）。

其實(shí)家裝業(yè)一開始就應(yīng)該引導(dǎo)到工匠精神，而我們一開始就引導(dǎo)到機(jī)器精神，就是怎么快怎么做，快餐式裝飾。這實(shí)際上對(duì)行業(yè)是有傷害的，所以后來就帶來了甲醛之類的，都是因?yàn)檫@個(gè)?，F(xiàn)在社會(huì)不一定看得到，未來歷史總結(jié)一定會(huì)看得到的，家裝業(yè)其實(shí)是害了一些人，害了很多人的健康的。

我當(dāng)年用的這些方法，因?yàn)槲艺?qǐng)的（工）人都不會(huì)，量有那么大。量那么大所以我們都是快餐式的，一個(gè)油漆工上了幾天（油漆）就可以去干活了；一個(gè)木工做了一兩個(gè)月就做木匠了，過去至少學(xué)三年的；一個(gè)泥瓦工那也是要學(xué)三兩年的，（現(xiàn)在）基本一個(gè)月就學(xué)會(huì)了，全是快餐式裝飾。

當(dāng)然也不完全怪我，社會(huì)依然是這樣的，我不做一定也有其他人會(huì)去做的。

【人物簡介】

余靜贛（余工），1960年9月生于江西武寧豐良山村，1979年考入重慶建筑大學(xué)，獲建筑碩士學(xué)位，之后取得清華大學(xué)、北京大學(xué)哲學(xué)碩士和北京師范大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。國家高級(jí)建筑師、IFDA國際室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)中國區(qū)副會(huì)長、聯(lián)合國國際生態(tài)安全科學(xué)院院士。

他是 “親情空間、思想空間、智慧空間、可收藏空間、陽光居、太和居、總統(tǒng)家、水木清華、空間的哲學(xué)美”等空間文化理念拓創(chuàng)者，被譽(yù)為“中國家裝教父”。