【本文約2425字，閱讀時長約5分鐘】

# 奇妙生長 # 

城市化(urbanization/urbanisation)似乎是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，人口愈發(fā)向大都市聚攏，繁華和熱鬧交織在城市里。在行色匆匆的城市繁華背后，似乎找不到可以停留駐足的安寧。

城里人給自己設(shè)定了一個多少年后歸隱山林的夢想，也許是在年老后，可以舍棄一切的熱鬧，與山、與水、與森林、與動物、與自然相依。

襄陽鹿門山向來有“鹿門高士傲帝王”之說，積淀著歷代文人吟詠山水的意趣，是襄陽傳統(tǒng)文脈的重要象征之一。

藝術(shù)家曹暉以山中神鹿為表現(xiàn)對象，切合襄陽的歷史文化傳統(tǒng)，以夢幻般鹿的形象，勾勒出了古人、今人對自然牧野一以貫之的追憶和向往。那虛實之間交錯的鹿，撥開迷蒙的云霧，等待城市的人們。

以后終歸是以后，未來終歸是遙遠(yuǎn)，倘若能夠求得熙熙攘攘現(xiàn)實中的一片神奇密林，與自然相伴，即是生活給以我們的最大慰籍。

◎魚梁洲白樺林實景圖

· · 《奇妙森林》

材料：玻璃、不銹鋼等綜合材料

尺寸：350x240x160cm

作品《奇妙森林》在奇妙小鎮(zhèn)入口處營造一個奇幻、神秘、清幽、雋美的詩意景觀：一頭神鹿在云霧飄渺的林間悠然地漫步，突然停下腳步，注視著眼前來來往往的行人，似乎欲言又止。觀眾從正面觀看，神鹿在迷蒙云霧的烘托下，清晰得纖毫必現(xiàn)，栩栩如生；從側(cè)面觀看，云開霧散，神鹿遁于無形，消失在熙熙攘攘的現(xiàn)實社會之中。真實與虛幻交替浮現(xiàn)，讓人難以分辨。

作品充分運用玻璃材質(zhì)，營造清澈而空靈的美感，將“奇妙森林”隱于都市的意境，用銳利晶瑩的視覺質(zhì)感呈現(xiàn)。

曹暉

中央美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授

第四工作室主任，博士

際會風(fēng)云藝世界

Q：

用三個詞形容襄陽。

A：

風(fēng)云歷史、悠悠漢江、幸福面館。

Q：

用一句話形容初次走入公共藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場的感覺。

A：

這是一次別開生面的公共藝術(shù)節(jié)活動。

創(chuàng)藝是一件腳踏實地的事   

Q：

創(chuàng)作營生活中，哪些事情讓您印象深刻？

A：

本次駐地創(chuàng)作活動并沒有安排大家入住酒店，而是做到了扎扎實實地“駐地”——駐扎在工地大車間、房車?yán)?。這樣特別的環(huán)境中，大家共同生活，24小時彼此都不分開。同時，活動提供很多互相交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會。

Q：

您在創(chuàng)作過程中是否遇到了瓶頸，是怎樣克服的？

A：

作品的制作涉及多個技術(shù)層面，需要充分調(diào)配人手，在材料、技術(shù)、工藝、造價、工期上達(dá)到可控可實施的目的。

時空交錯對話

在都市中發(fā)現(xiàn)永恒的渴望

Q：

在參加此次創(chuàng)作營前，您之前的創(chuàng)作靈感大多來源于哪里？是什么激起了您創(chuàng)作的欲望？

A：

最近的公共藝術(shù)創(chuàng)作是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)景或者歷史人文有感而發(fā)。身處現(xiàn)代生活環(huán)境，對歷史人文的回溯。

◎《奇妙森林》模擬空間效果圖

Q：

在您的藝術(shù)生涯中，是否有您個人特別喜歡的作品，哪個藝術(shù)風(fēng)格對您影響最為深刻？

A：

太多了。凡是有意思的表達(dá)都能勾起我的興趣。我的標(biāo)準(zhǔn)并不在乎是不是名家，而是有趣味的表達(dá)。哪怕是小動物無意中作出的舉動——一條狗尾巴在地上掃個圈都能吸引我。一切有趣的表達(dá)都能打動我。

Q：

您怎樣理解“奇妙生長”？

A：

“奇妙生長”是一個有關(guān)歷史和現(xiàn)在時空交錯的對話關(guān)系；也是藝術(shù)家個體作為陌生的進(jìn)入者，對一個特定空間和時間的感悟；當(dāng)然，也可以理解成藝術(shù)家之間思想火花的碰撞。

Q：

您作品的創(chuàng)作靈感來源于什么？它和襄陽的關(guān)系是什么？

A：

我為這次活動準(zhǔn)備了兩件作品方案：一件是作品《沉碑問魚》，來源于對曾經(jīng)發(fā)生在襄陽這個地方的風(fēng)云往事和歷史人物的緬懷；另外一件是作品《奇妙森林》，以現(xiàn)代人因城市生活的困頓而產(chǎn)生對心靈的需要——對自然牧野的追憶和向往。

◎《奇妙森林》模擬空間效果圖

Q：

您的作品是怎樣和奇妙鎮(zhèn)結(jié)合的？

A：

鋼筋水泥的樓盤當(dāng)中，出現(xiàn)了一個不可思議的自然動物——這種異象以一個交疊的方式呈現(xiàn)。它是一個不可能的奇遇，也是每個人內(nèi)心深處的渴望，奇妙就在于此。

Q：

您想通過作品表達(dá)什么？觀眾會在怎樣的情景下與您的作品相遇？

A：

作品通過玻璃內(nèi)雕疊加的方式透顯出一只在密林中的梅花鹿；若隱若現(xiàn)的視覺效果，傳達(dá)出一種自然的神秘力量。作品與繁華街區(qū)的反差，凸顯出人們回歸自然生態(tài)的愿景，使觀眾得到心靈的溫暖與慰藉。

觀眾進(jìn)入商業(yè)區(qū)里購物、娛樂、品嘗美食，沉湎于都市生活繁華與喧囂之后，在轉(zhuǎn)角處，與作品不期而遇，被勾起一種溫暖傾心的視覺體驗。

Q：

對您來說，您的作品做到了怎樣的突破？

A：

我把我的足跡、我的作品帶到襄陽這個曾經(jīng)讓我少年時候向往的地方；似幻似真的圖像表達(dá)，勾起我對過往時光的追憶。

Q：

再過10年、20年，您會怎樣看待曾經(jīng)留在奇妙鎮(zhèn)的藝術(shù)作品？

A：

無論過了10年還是20年，存在于奇妙鎮(zhèn)的藝術(shù)作品都是這個地方發(fā)展與成長的見證者。《奇妙森林》這件作品，不僅陪伴著奇妙鎮(zhèn)市民的都市生活，更重要的是可以將現(xiàn)代人對自然的向往之情傳遞下去。

Q：

公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)保，在您的作品上是怎樣體現(xiàn)的？

A：

渴望自然環(huán)境的回歸就是一種環(huán)保意識的體現(xiàn)。人與自然的和諧關(guān)系是人類永恒的訴求。作品從精神理念上傳遞環(huán)保意識，并不是單純地運用環(huán)保材料。

Q：

您對公共藝術(shù)節(jié)的未來的期待？

A：

襄陽模式是個很好的模式，希望這個模式在更多的地方得到推廣。

◎藝術(shù)家在駐地創(chuàng)作現(xiàn)場

公共藝術(shù)建構(gòu)歷史人文

與現(xiàn)代生活的橋梁

Q：

古城文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代藝術(shù)之間如何共融？

A：

現(xiàn)代藝術(shù)以一種新的面貌、新的形式，把握古城文化的韻味，展現(xiàn)古城文化的魅力，建構(gòu)歷史人文與現(xiàn)代生活之間的橋梁。

城市如何改變

人們對美的追求不變

Q：

公共藝術(shù)與人居環(huán)境，會帶來怎樣的宜居性？

A：

公共藝術(shù)營造了新的生活氛圍，打破以往的常規(guī)印象，豐富了都市風(fēng)景，使市民暫留、駐步，重新喚起人們對美的追求。

Q：

公共藝術(shù)節(jié)與文旅之城，如何相互成就？

A：

藝術(shù)節(jié)是打造文旅之城不可或缺的一環(huán)，吸引藝術(shù)家們的聚集；藝術(shù)家們集思廣益，為城市環(huán)境的美化出謀劃策。同時，文旅之城的規(guī)劃理念與踐行，是推廣藝術(shù)節(jié)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

#PUBLIC ART#

—

公共藝術(shù)影響著一座城市的氣質(zhì)與底色，華僑城公共藝術(shù)節(jié)在作品和公眾之間搭建一個自由且平等的對話平臺，讓藝術(shù)真正地進(jìn)入生活，用文化藝術(shù)鏈接襄陽千年人文歷史，潤養(yǎng)一座城市的詩性，讓藝術(shù)家自由發(fā)揮以夢為馬，營造充滿魅力的天地，創(chuàng)想美好的新襄陽。

—END—

部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請告知刪除。